（头条创作挑战赛）蓝天阳光、激情、烟雾和失误

苏格兰历史悠久的德比：蓝绿之战，足球文化与宗派主义的缩影

周日下午在格拉斯哥汉普顿公园：蓝天、阳光、激情、烟雾和错误。

历史悠久的德比重回舞台。 这场德比可以追溯到1888年，如今已经进行了433次。 恩恩怨怨的景象和声音一如既往，是两支球队之间竞技层面的较量，但也植根于球队文化中的宗教和政治差异。 绿色与蓝色、天主教徒与新教徒、共和党与联邦主义者。 德比的气温正在悄悄上升。

当比赛最终结束时，凯尔特人队在半空的体育场中举起了苏格兰联赛杯——而流浪者队的一半看台是空的。 失败者没有留下来见证胜利者举起奖杯，因为这样做就等于否认他们所代表的一切。

相互尊重？ 在这样的德比日，没有必要有这样的概念。 流浪者队球迷在看台上展开了以数字“24”开头的横幅。 出于法律原因，我们不会进一步详细说明。 凯尔特人球迷的反应是：“2011 年 22 个冠军：我们设定了标准”。

针锋相对：这就是格拉斯哥德比的节奏。

周日汉普顿公园的凯尔特人球迷（照片：Mark /Getty）

绿色的一半看台上依然人头攒动，生机勃勃，消散的烟雾向上飘去。 烟雾背后是一片庆祝的海洋，球迷们唱着他们的歌曲“Grand Old Team”，其中包括歌词“如果你知道你的历史”。

事实上，大多数格拉斯哥人都了解他们的历史。 它要么直接传承下来，要么作为一种文化渗透融入到西苏格兰的氛围中。 球队历史对于狂热的凯尔特人球迷来说每天都很重要，而在老德比的下午，这对每个人都很重要。 有时候，你会突然觉得自己要去剧院看戏。 你会发现观众、舞台布景、背景都比戏剧本身更受关注。

当然，正是这些来自大气和环境的力量，导致了一个多世纪以来的冲突和竞争。 但即使是最传统的敌对气氛也无法激发开场 40 分钟的沉闷。 流浪者队表现不佳，但凯尔特人队也没有表现出足够的实力来击败对手。

两支球队都在努力从被批评的领域东山再起。 两支球队的教练——凯尔特人队的安格·波斯特科格鲁（Ange）和流浪者队的迈克尔·比尔（Beale）——都希望看到球队踢出有技术含量的现代足球。 尽管本场比赛共出示了10张黄牌，但场上并没有出现一次糟糕的铲球。 两支球队都将参加本赛季的欧冠联赛。 凯尔特人队本赛季早些时候挑战皇家马德里队，而流浪者队上赛季进入了欧罗巴联赛决赛。 两家具乐部的基金会在场外也提供了令人钦佩的服务。

但这是2023年的情况。1980年的情况并非如此。

当年5月，这里的杯赛决赛迎来了一场臭名昭著的旧日德比战。 骚乱中的球迷冲进球场，被迫动用骑警来平息事态。 自从那次事件发生后的几年里，人们一直将其描述为“耻辱”。

1980 年 5 月 10 日苏格兰足总杯决赛中流浪者队与凯尔特人队球迷发生冲突后，医务人员正在治疗伤者（照片：Mark Leech/Getty）

1980年那场比赛中，两队派出的25名球员中，有24名是苏格兰人。 两支球队的教练约翰·格雷格和比利·麦克尼尔也来自苏格兰。 两人都是各自俱乐部的长期传奇人物。

周日，两支球队的首发阵容中总共只有三名苏格兰人。 还有来自其他11个不同国家的球员，教练是英格兰和澳大利亚，进球者来自日本和哥伦比亚。

然而。

当第56分钟古桥幸吾梅开二度帮助凯尔特人队取得两球领先时，流浪者队开始觉醒，依靠莫雷洛斯扳回一球。 随着气氛持续升温，比赛节奏也加快到了德比日预期的水平。 这就是德比的魅力，这就是能够吸引你、让你持续观看的历史悠久的德比。

但流浪者队未能扳平比分。 没有加班。 赛后双方球员握手。

交换球衣？ 不，不是在这个游戏中。 同样的情况也适用于比赛日围巾，每支球队各占一半 - 不适用于本场比赛（尽管凯尔特人官方商品包括一条比赛日围巾，上面写着：“胖子，堵住你的洞”）。 这句话出自凯尔特人队格雷格·泰勒前段时间对流浪者队前锋莫雷洛斯的嘲讽）。

周日在汉普顿公园获胜后，波斯特科格鲁举起了苏格兰联赛杯（图片来源：Mark /Getty）

你突然被拉回到曾经的对抗之中。 正如前凯尔特人队球员兼教练汤米·伯恩斯曾经说过的那样，“你会同时感到兴奋和恶心。”

前局外人特里·布彻后来成为流浪者队队长，并在德比日的对抗中带头作战。 “这令人陶醉，但也很奇怪、可怕、令人毛骨悚然，”他坦白地说。

两人都明白，足球在格拉斯哥的作用一直是一些旧怨的发泄渠道。

上周日开球前还剩 27 分钟，凯尔特人队的绿衫军开始高呼“哦，啊，唱起‘Ra’”，指的是爱尔兰。 考虑到北爱尔兰奥马发生的事件，这种行为尤其粗鲁和麻木不仁。 上周，所谓的新爱尔兰共和军声称对企图谋杀一名正在给孩子们进行足球训练的警官约翰·考德威尔负责。

比赛还剩26分钟时，流浪者队球迷身穿黑衣高唱《比利男孩》回应。 这首歌的歌词充满了血腥味，这也是流浪者队过去受到欧足联制裁的原因。

现在，是时候了解爱尔兰历史和围绕北爱尔兰的争议了。 只有这样，我们才能看到历史悠久的德比的本质。

古桥幸吾和莫雷洛斯对这一切有何看法？ 他们会不知所措吗？

不要紧。 对于历史悠久的德比来说，他们只是过客。 当他们离开后，德比所代表的一切仍将在埃布罗克斯、凯尔特人公园和汉普顿公园发酵。 一切都保持不变，情绪似乎一如既往地强烈。

莫雷洛斯州上周日庆祝进球（照片：Ian /Getty）

围绕这场历史性德比的气氛可以用一个词来概括：歇斯底里。

上周杯赛决赛的周末，你很难在汉普顿公园找到一些安静的地方。 但在地下，在看台的喧嚣之下，是苏格兰足球博物馆。 周围一片寂静，只有百代唱片新闻片的奇怪咔嗒声和苏格兰足球协会介绍人安迪·科尔的声音。

科尔的简报介绍了这项运动在苏格兰的悠久历史。 其中，历史悠久的德比占据着重要地位：一个充满对抗的空间。 即使超出格拉斯哥的范围，它仍然很重要。

“它一直是世界上最重要的两场德比之一。” 科尔在谈到历史悠久的德比战的全球地位时说道。 当然，有时你会觉得这是准确的。 但情况是否仍然如此还有待商榷。

“你可以在西班牙举行国家德比，在德国举行国家德比，在意大利举行国家德比，”科尔说，“但人们仍然会对旧德比的激烈程度感到惊讶。

“在汉普顿公园尤其如此，因为这是一个完美的 50-50 比例。当你与球迷真正势均力敌时，中立者无法应对可能出现的纯粹的嘲讽和紧张。”

上周日，两家具乐部都有 20,000 名球迷到场观看比赛。 当他们主场比赛时，客队的门票数量将减少到800张。“从某种程度上来说，这是非常狭窄的。我认为这对主队来说是一个优势，”波斯特科格鲁上周表示。

和大多数苏格兰人一样，科尔明白德比的激烈程度可能会产生负面后果。 嘲笑和谩骂就没那么诱人了。 但他表示，现在定义这场历史性德比的宗教和政治分歧一开始并不存在。 昔日的格拉斯哥与现在不同，足球的角色也发生了变化。

2010 年 10 月凯尔特人队在凯尔特人公园对阵流浪者队比赛前的横幅和旗帜（照片：Clive/Getty）

人们常说“老德比”这个词源于经济学——科尔也承认德比竞争的赚钱本质——但在一开始，这个词是友谊的象征。

科尔旁边是旧的苏格兰杯。 2024年将是该奖杯设立的第150周年。 根据奖杯上的记录，汉普顿公园队的前长期主队女王公园队在前九场决赛中六次笑到最后。 他们是这座城市最重要、最有成就的俱乐部。 女王公园坚信自己业余球队的身份，因此积极回避他们认为庸俗发展的职业道路。

当分别成立于1872年和1887年的流浪者队和凯尔特人队崛起时，他们都是挑战者，不仅在球场上，而且在俱乐部态度上。 他们并不是这座城市的主力球队。 “事实上，流浪者队的第一场格拉斯哥德比是对阵女王公园队，”科尔说。

流浪者队与凯尔特人队的首场比赛于1888年在格拉斯哥格林举行，凯尔特人队成功获胜。 此后并没有发生闯入法庭的骚乱或相互指责。 相反，“比赛结束后，球员们一起共进晚餐，为一场精彩的比赛和美好的友谊干杯。”

““老公司”这个词可以追溯到对他们关系的描述：“老、公司”。 这是一幅漫画，画的是一个男人拿着一块三明治板，上面写着：“赞助”“老字号”。还有另一幅类似的漫画。它的意思是坚定的朋友——认识很久的那种。

“当你寻找双关语时，这个词被赋予了商业含义。而当谈论赚钱和做生意时，这两个含义往往是一致的。两家具乐部经常互相投票反对。

“1990 年苏格兰杯决赛在这里举行，是一场真正的老特拉福德德比决赛，那是一个宗派意识尚未介入德比的时代。 当时有传言称俱乐部操纵抽签以通过重赛赚取更多金钱。 汉普顿公园是当时世界上最大的体育场，那里显然有很多利润。 但没有证据表明情况确实如此。”

那场杯赛决赛以2-2平局告终。 复赛最终双方1-1战平。 裁判有权决定是否打加时赛，他决定不打。 阴谋论者会注意到这些分数。

“球迷们一直在等待加时赛，”科尔说道。 “当没有任何迹象表明球队或裁判要返回球场时，双方球迷都将愤怒发泄到球场上。苏格兰足协决定取消奖杯的颁发。除了这是唯一一次在世界大战期间，苏格兰杯没有被授予。”

2022 年 2 月苏格兰英超联赛中，凯尔特人队主场 3-0 击败流浪者队，赛前凯尔特人队球迷（照片：Mark /Getty）

世界正在围绕这些挑战者发生变化。 几十年来，来自爱尔兰的移民来到英国，来到格拉斯哥等工业城市。 凯尔特人曾经是一个由爱尔兰移民组建的体育俱乐部，也是他们身份的表达。 在爱尔兰，脱离英国的斗争正处于关键阶段，虽然得到了绿衫军的支持，但蓝衣流浪者队却不同意。 毕竟格拉斯哥被誉为“英国第二城市”。 这是关于身份的冲突，而足球也深陷其中。

随着第一次世界大战的爆发和 1916 年都柏林复活节起义，来自贝尔法斯特的造船厂和沃尔夫在格拉斯哥开设了一家新工厂，爱尔兰的宗教和经济分裂蔓延到克莱德河两岸。 新造船厂拒绝雇用天主教徒，无论他们的能力如何。

数百年来，宗教塑造了格拉斯哥。 历史上，新教徒在整个欧洲反对罗马天主教教皇的统治。 像约翰·诺克斯这样的苏格兰人站在战斗的最前线并取得了胜利。 苏格兰成为新教的地盘，从现在矗立在格拉斯哥公墓的诺克斯纪念碑可以看出这一点。

纪念碑毗邻该市的宗教生活和艺术博物馆，博物馆两侧有一尊名叫威廉三世的骑马男子雕像。 威廉三世，被称为奥兰治的威廉，于 1690 年赢得了爱尔兰博因河战役，巩固了新教在爱尔兰的统治地位。

所有这一切都神秘地联系在一起，但那座雕像去年被破坏了。 雕像的底座涂有爱尔兰国旗的绿色、白色和金色。 一时间，雕像周围拉起了警戒线。

克尔提到了造船厂就业事件的重要性，以及 1921 年复活节起义和爱尔兰独立后“苏格兰教会制作的一本强烈反天主教的小册子”。 这些事件对苏格兰社会生活产生了重大影响。

“之后基本上就没有回旋的余地了。流浪者队和凯尔特人队都带有宗派性质：流浪者队被定性为新教球队，而凯尔特人则被定性为天主教球队。”

鉴于历史悠久的德比已经有135年的悠久历史，这里不可能列出所有相关的宗派事件。

但比如1987年，又发生了一场耻辱性的比赛。 比赛地点是流浪者队的主场埃布罗克斯，结果是2-2。 但四个进球给人留下的印象不如三张红牌和随后的诉讼。

前英格兰国脚布彻也是格雷姆·索内斯接手伊布罗克斯后的重要球员，他是那场比赛被罚下场的球员之一。 布彻于1986年从伊普斯维奇加盟，在自传中，他回忆起自己第一次在伊布罗克斯对阵凯尔特人的情景。 当时双方球员都在主看台下热身，因为“不让我们在场上热身，以免激怒球迷”。

作为一个局外人，布彻听起来一直处于震惊之中，遇到了他所说的“远远超出了足球的范畴，有时我什至认为这远远超出了宗教……这不仅仅是激情，这是一种生活方式。”

1987年的老牌德比中，弗兰克·麦卡文尼（Frank）、克里斯·伍兹（Chris Woods）和特里·布彻（Terry ）发生冲突（照片：Chris Cole/）

1987 年的比赛中，他和他的英国队友伍兹都被罚下场。 凯尔特人队被罚下麦卡文尼。 那是一个没有替补门将的时代，所以流浪者队的第三位英国人挺身而出。 格雷厄姆·罗伯茨（ ）取代伍兹出现在门前，“娱乐”了球迷。 最终，四人均被指控扰乱治安行为。

他们后来出现在格拉斯哥的法庭上，布彻和伍兹被判有罪。 由于麦卡文尼的金发和无家可归者的绰号“泰迪熊”，该案件被昵称为“金发姑娘和三只熊”。

布彻认为有罪判决是一项政治声明，这也许是对的。 1980年骚乱后，英国政府就已介入，禁止苏格兰体育场内饮酒，并且这种情况仍在继续。 政府干预足球比赛的必要性足以说明体育场文化有多么糟糕。

然而，仇恨并没有停止。 1986年索内斯被任命为流浪者队球员兼教练后，他对球队的改革首先是引进英国球员。 更重要的是，他签下了一名天主教徒。

无论质量如何，流浪者队已经几十年没有签下天主教球员了，但索内斯前往南特并签下了莫·约翰斯顿。 这位天主教前锋在前往法国之前曾效力于凯尔特人队。 这次转会动摇了“坚定的老朋友”的关系。

上图是约翰斯顿分别于1985年和1990年为凯尔特人队和流浪者队效力时的照片（图片来源：UK/；Rusty//Getty/）

索内斯几乎从不害怕冲突，他在爱丁堡长大，这是一个不太动荡的城市。 他与加入希伯尼安和阿森纳的天主教徒彼得·马里内洛是好朋友。 索内斯的足球生涯一直远离苏格兰，在英格兰和意大利踢球。

索内斯感兴趣的是足球的成功，而不是文化至上。 正如他解释的那样：“我记得乔克·斯坦的话，他是一名新教徒，但最终成为凯尔特人队最成功的教练。

“他说，如果格拉斯哥有两名未来之星，一名天主教徒和一名新教徒，他可以专注于签下新教孩子，因为他知道流浪者队不会竞争天主教孩子。

“肯尼·达格利什就是一个明显的例子。他是一名新教徒的事实并没有阻止凯尔特人签下他。这是一种片面的争论，流浪者队因为错误的原因输掉了比赛。”

许多流浪者队球迷相信他们的反对是有道理的。 一些球迷撕毁了季票，另一些球迷则拒绝将约翰斯顿的进球计算在内。 这种态度持续存在，在 20 世纪 60 年代，亚历克斯·弗格森因为与天主教徒结婚而被迫离开流浪者队。

快进到2016年，凯尔特人公园悬挂着一幅肖像，象征着流浪者队在2012年的清算、他们降级到苏格兰第四级别联赛以及重返德比的漫长旅程。 几个月前，出现了“HaHa 66”涂鸦，嘲讽在1971年埃布罗克斯球场灾难中丧生的66名流浪者队球迷。 2019年，当凯尔特人队队长斯科特·布朗在一场比赛结束后登上球队大巴时，一名流浪者队球迷问他：“你姐姐怎么样？” 布朗的姐姐于2008年因癌症去世。

同年，天主教徒史蒂夫·克拉克（Steve Clark），现任苏格兰队主教练，在埃布罗克斯球场受到辱骂后公开谈论宗派主义。 “现在是什么时代了？” 克拉克问道。 “现在是黑暗时代吗？”

2016 年 4 月，汉普顿公园举行的苏格兰杯半决赛前，流浪者队球迷（照片：Jeff J/Getty）

克拉克代表了苏格兰社会的一部分和一些球迷，他们不喜欢“老德比”这个名字，因为它背后的联系。 他们不想与对手有任何关系。 有凯尔特人球迷声称，由于流浪者队被清算，球队已经不复存在。 当流浪者队球迷得知俱乐部将在世界杯期间在澳大利亚与凯尔特人队进行一场友谊赛时提出抗议。 比赛因此被取消。

还有一种观点认为，格拉斯哥两家具乐部的垄断对苏格兰足球不利——自1985年弗格森治下的阿伯丁以来，这两支球队就没有让联赛冠军奖杯半途而废。

然后是关于尼尔·列侬的故事。 2011年的另一场耻辱性比赛中，球队出示了3张红牌和12张黄牌，随后教练列侬和艾莉·麦考伊斯特在边线发生冲突。 赛后，苏格兰政府召开了一次“峰会”，讨论了被认为是分崩离析的局势。 在之前历史悠久的德比战中，有230人被捕。 苏格兰警察联合会主席莱斯·格雷表示：“我们根本没有资金和资源来做这件事。这种疯狂行为不能继续下去。”

但它会持续下去。 列侬和其他人成为爆炸装置的目标，两人因此各被判入狱五年。 炸药是通过邮寄方式运送的，其中一颗被送往凯尔特人队的训练场。

令人沮丧的是，杀意并不止于威胁。 1995 年 10 月，少年马克·斯科特 (Mark Scott) 戴着凯尔特围巾从帕克黑德 () 回来。 21 岁的流浪者队球迷贾森·坎贝尔 (Jason ) 在经过一家效忠派 (新教) 酒吧时冲上前，割断了斯科特的喉咙。 斯科特16岁时去世。坎贝尔被判处15年监禁。

苏格兰震惊了，斯科特的朋友卡拉·亨德森创立了反宗派慈善机构“Nil By Mouth”，该慈善机构仍在运营。

将历史性的德比与体育场外的宗派暴力联系起来是一个危险的想法，但 NBM 估计 1990 年至 2005 年间有 8 至 15 起谋杀案与宗派主义有关。

NBM 主任戴夫·斯科特 (Dave Scott) 表示：“感谢上帝，苏格兰社会的暴力已经减少了。” “最近政府试图通过减少暴力组织等机构来解决这个问题。我认为 20 世纪 80 年代的骚乱现在已经被态度和敌意所取代，所以它不一定会表现为打斗。

“在一个日益世俗的世界中，人们不再将自己视为天主教徒或新教徒。但他们会告诉你他们出生在凯尔特人家庭或旅行者家庭。所以你仍然出生在永恒的‘他们和我们’背景中”。

慈善机构 Nil By Mouth 现在在学校和工作场所开展反对宗派主义的活动。

“正如我们所说，”斯科特补充道，“老德比是激情、闹剧和毒药的混合体。对于参与者来说，这是地球上最大的足球比赛。这就像运动可卡因：没有什么能让获胜球队的球迷兴奋不已更多，没有什么能让失败方的球迷更沮丧了。”

2021 年 5 月，流浪者队球迷在格拉斯哥乔治广场庆祝赢得苏格兰超级联赛冠军（照片：Jeff J /Getty）

是时候回归足球和球员了。

凯尔特人队于 1967 年获得欧洲冠军，他们是第一支赢得欧洲大陆最重要奖杯的英格兰和北欧俱乐部。 六天后，流浪者队在欧洲优胜者杯决赛中对阵拜仁慕尼黑，在加时赛中0-1落败。 格拉斯哥作为足球之都的声誉是当之无愧的。 想象一下当时德比比赛的质量。

达格利什、索内斯、吉米·约翰斯通（吉米）、威利·亨德森（）、布莱恩·劳德鲁普（布莱恩）、亨里克·拉尔森（）、保罗-加斯科因（保罗）以及许多其他人在当时或之后都为两支球队效力过。

周一早上，在优雅的乔治广场，格拉斯哥又回到了不同的工作日节奏。 凯尔特人和流浪者队的球迷在火车上、公共汽车上、工作场所或大学里见面。 他们相处得很好。 这是很常见的现象。

上周二在汉普顿公园球场，比尔和波斯特科格鲁进入一个房间观看新闻发布会的电视内容时就是这种情况。 他们一起走进去，一起走下去，一起拍照。 在那些静态照片中，他们看起来很僵硬，有很多评论说他们之间明显的不适。

但如果你像我们一样在房间里，你就不会这么说。 现场气氛很好，每个教练都讲得很好。

“没有什么比这种竞争更好的了，”比尔说。 “显然我看过利物浦和埃弗顿的德比，圣保罗德比也很盛大，帕尔梅拉斯、科林蒂安、桑托斯——那里都有。几乎没有客场球迷，所以你可以想象那是多么热闹。

“这些都是大型德比，但其中这场德比格外引人注目。”

对于比尔来说不幸的是JRS直播，大约在他发表讲话的同时，他的一名球员时尚萨卡拉在接受采访时称凯尔特人球迷为“另一群暴民”。 这样的说法似乎并不受凯尔特人球迷的欢迎。

萨卡拉来自赞比亚，但他的话已成为格拉斯哥德比历史词典的一部分。

您可以在乔治广场附近的报刊亭看到这一点。 《每日纪事报》封底的标题是：“2-1战胜了另一群暴徒”

它将继续。 第 434 届历史悠久的德比将于下个月举行。